Трактат о строении тела из коллекции Д. Ендонова

Представьте анатомический трактат, который начал свой путь в Копенгагене на латыни, был переведён иезуитами на маньчжурский, затем адаптирован на монгольский и в итоге оказался в руках бурятского эмчи-ламы. «Высочайше утверждённый трактат о строении тела» (Том первый, 2021) — это первый перевод на русский язык cо старомонгольского языка рукописного источника из коллекции Дондуба Ендонова (1870–1937). Издание вводит в научный оборот памятник кросс-культурных контактов Европы и Восточной Азии XVII–XVIII веков.

Ниже — подробный разбор содержания, происхождения, структуры и научного значения монографии. Материал входит в раздел «Книги и монографии» и связан со статьями «Исторические источники» и «Исторические учреждения».

Короткий ответ: «Высочайше утверждённый трактат о строении тела» (Том первый, Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2021) — первый русский перевод со старописьменного монгольского языка анатомического трактата из коллекции эмчи-ламы Д. Ендонова. Трактат восходит к латинскому учебнику Т. Бартолина (XVII в.), переведённому иезуитами на маньчжурский, а затем на монгольский. Издание включает перевод, транслитерацию, историческое введение и предисловие. В 2025 году трактат зарегистрирован ЮНЕСКО как объект всемирного наследия.

Содержание

Выходные данные

Полное название: «Высочайше утверждённый трактат о строении тела. Из коллекции бурятского эмчи-ламы Дондуба Ендонова. Том первый». Издание подготовлено авторским коллективом в составе: Дашиева С. Б., Ванчикова Ц. П., Ринчинова О. С., Цыренова Н. Д., Жабон Ю. Ж.

Издательство БНЦ СО РАН, Улан-Удэ, 2021. Серия: «Наследие бурятской ветви тибетской медицины» (основана в 2019 г.). Ответственный редактор серии — академик Б. В. Базаров.

Издание осуществлено при финансовой поддержке АНО «Центр компетенций по восточной медицине «Аюрмедика»» в рамках программы сохранения памяти о традициях и культуре бурятского народа. Рецензенты: С. М. Николаев (д. м. н.), В. И. Харитонова (д. и. н.), М. И. Гомбоева (д. культурологии).

Происхождение трактата: от Копенгагена до Бурятии

История сочинения восходит к XVII веку. Датский анатом и математик Томас Бартолин (1616–1680), профессор Копенгагенского университета, впервые подробно описал строение тела и лимфатическую систему человека в учебнике на латинском языке.

В начале XVIII века французские миссионеры-иезуиты при дворе маньчжурского императора Канси перевели трактат на маньчжурский язык. Перевод осуществил Доменик Парренин (1665–1741) по указу императора в 1710–1722 годах.

Маньчжурское название — Dergici toktabuha Ge ti ciowan lu bithe («Высочайше утверждённый трактат о строении тела»). В европейской историографии книга известна как «Анатомия маньчжуров».

Позднее трактат был переведён на монгольский язык и распространился как учебное пособие в Монголии и Бурятии. Монгольский перевод издан в 1929 году в Пекине тиражом 500 экземпляров по инициативе депутата парламента Китайской Республики Жодбожаба.

🌍 Кросс-культурный маршрут

Латынь (Копенгаген, XVII в.) → маньчжурский (Пекин, 1710–1722) → монгольский (Пекин, 1929) → рукописная копия Д. Ендонова (Бурятия, 1920-е) → русский перевод (Улан-Удэ, 2021). Пять языков, три цивилизации, четыре столетия.

🏆 Признание ЮНЕСКО

В 2025 году трактат зарегистрирован и подтверждён ЮНЕСКО как «Объект всемирного наследия». Это подтверждает его уникальность как памятника межцивилизационного взаимодействия в области медицинских знаний.

Структура издания

Монография включает четыре основных блока. Предисловие описывает биографию Д. Ендонова, историю Ацагатского манба-дацана и контекст создания рукописи.

Историческое введение прослеживает путь трактата от сочинения Т. Бартолина через переводы иезуитов до монгольской версии и рукописной копии Ендонова. Далее следует полный перевод первой книги первого тома на русский язык.

Завершает издание транслитерация монгольского текста — оригинальная рукопись на старомонгольской письменности, позволяющая специалистам работать с первоисточником.

Содержание первого тома: 27 разделов анатомии головы и шеи

Том первый состоит из четырёх книг. В настоящем издании публикуется Книга первая, посвящённая анатомическому строению головы и шеи. Она включает вводную часть и 27 тематических разделов.

Вводная часть содержит краткое описание состояния тела человека, подробное описание физического тела, причины возникновения тела, а также рисунки переднего и заднего вида всего тела.

Далее следуют 27 разделов: от краткого описания головы и строения черепа до описания мозга, глаз, ушей, носа, рта, зубов, языка, шеи, трахеи и верхней части пищевода. Каждый раздел сочетает анатомическое описание с традиционной терминологией.

Рукопись: физическое описание

Оригинал рукописи хранится в фондах Национального музея Республики Бурятия. Она выполнена в крупноформатной тетради размером 22,2 × 34,7 см на 61 странице.

Большая часть записей сделана чернилами чёрного цвета, некоторые страницы — простым карандашом. На листах присутствует водяной знак «Эдуардъ Брунсъ ком. Писчебумажная фабрика».

Текст написан на старомонгольской письменности. Отличительная особенность — употребление архаичной лексики, разговорного стиля и многочисленных чередований монгольских и бурятских слов, что указывает на принадлежность переписчика к бурятской культуре.

Связь с деятельностью Д. Ендонова

Создание рукописи было тесно связано с преобразованием тибетской медицинской школы при Ацагатском аршане в светское учебное заведение. После II съезда бурятского духовенства в 1925 году было принято решение о введении преподавания европейской анатомии.

Д. Ендонов, назначенный председателем Ацагатского тибетско-медицинского комитета в 1926 году, включил этот трактат в учебный план, как пособие по анатомии для учащихся медицинского факультета. О деятельности эмчи-ламы подробнее — в статье «Дондуб Ендонов».

Наличие трактата в личном архиве эмчи-ламы свидетельствует о его системной работе по интеграции европейских медицинских знаний в бурятскую врачебную традицию. Это не случайная находка, а целенаправленная педагогическая стратегия.

Научное значение монографии

Издание имеет многоуровневое научное значение. Во-первых, это уникальный образец перевода западноевропейского анатомического сочинения на монгольский язык и его адаптации к медицинской практике в цинском Китае, Монголии и Бурятии.

Во-вторых, трактат иллюстрирует процессы взаимовлияния европейской и восточно-азиатской медицинских традиций. Бурятские эмчи-ламы активно осваивали достижения европейской науки и внедряли их в практику.

В-третьих, рукопись содержит богатую анатомическую терминологию, включающую традиционные монгольские термины и заимствования из тибетского, санскрита и русского языков. Это ценный материал для филологических и источниковедческих исследований.

⚠️ Важно помнить: просветительский характер

Это исторический источник. Трактат описывает анатомию в терминологии и понимании XVII–XVIII веков. Он не является современным медицинским учебником.
Не используйте для самодиагностики. Анатомические описания в трактате отражают исторический уровень знаний и не могут служить руководством для клинических решений.
Научная ценность ≠ медицинская рекомендация. Значение монографии — в источниковедении, истории науки и культурологии, а не в практической медицине.

О границах применения традиционных методов — в статье «Границы и возможности БТМ».

Что вы можете сделать прямо сейчас

Прочитайте статью о Д. Ендонове. Понимание его биографии поможет оценить контекст создания рукописи. См. «Дондуб Ендонов».
Изучите раздел «Книги и монографии». Познакомьтесь с другими изданиями серии «Наследие бурятской ветви тибетской медицины» в разделе «Ключевые книги и монографии».
Узнайте об Ацагатском дацане. Статья «Исторические учреждения» расскажет о школе, где трактат использовался как учебник.
Обратитесь к первоисточнику. Оригинал рукописи доступен для исследователей в Национальном музее Республики Бурятия.

Материал проверен экспертом

Ринчинова Оюуна Санжимитуповна

Кандидат исторических наук, советник Главы РБ по традиционной медицине, научный редактор энциклопедии

Задать вопрос

Этот трактат — своего рода "анатомическая Розетта". Как Розеттский камень позволил прочесть египетские иероглифы через три параллельные надписи, так и трактат Бартолина, пройдя через латынь, маньчжурский и монгольский, дал нам возможность увидеть, как европейская анатомия была "переведена" не только лингвистически, но и эпистемологически — встроена в другую медицинскую картину мира. Для Бурятии это не просто перевод: это документ, фиксирующий момент, когда эмчи-ламы сознательно расширили свой инструментарий, не отказываясь от "Чжуд-ши", но дополняя его европейской анатомией. Именно такие тексты доказывают, что БТМ всегда была открытой, развивающейся системой

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Что такое «Высочайше утверждённый трактат о строении тела»?
Это анатомический трактат, восходящий к латинскому учебнику Т. Бартолина (XVII в.), переведённый иезуитами на маньчжурский, затем на монгольский язык. Рукописная копия из коллекции Д. Ендонова использовалась как учебное пособие в Ацагатской медицинской школе в 1920-е годы.

Почему трактат важен для истории БТМ?
Он доказывает, что бурятские эмчи-ламы не изолировались в рамках тибетского канона, а активно интегрировали европейскую анатомию в свою педагогическую и клиническую практику. Это ключевой документ для понимания интеграции медицинских систем в Бурятии начала XX века.

Что входит в первый том издания?
Предисловие, историческое введение, полный перевод Книги первой (27 разделов об анатомии головы и шеи) со старописьменного монгольского и транслитерация оригинального текста.

Где хранится оригинал рукописи?
В фондах Национального музея Республики Бурятия. Тетрадь 22,2 × 34,7 см, 61 страница, водяной знак «Эдуардъ Брунсъ ком. Писчебумажная фабрика».

Какую роль сыграла АНО «Аюрмедика» в издании?
АНО ЦКПОВМ «Аюрмедика», учредитель энциклопедии БТМ, осуществила финансовую поддержку издания монографии в рамках программы сохранения памяти о традициях и культуре бурятского народа.

Источники

Дашиева С. Б., Ванчикова Ц. П., Ринчинова О. С., Цыренова Н. Д., Жабон Ю. Ж. Высочайше утверждённый трактат о строении тела. Из коллекции бурятского эмчи-ламы Дондуба Ендонова. Том первый. — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2021.
Ринчинова О. С. и др. «Практические заметки бурятского эмчи-ламы по тибетской медицине» (на основе рукописи Д. Ендонова). — Улан-Удэ, 2019.
Асеева Т. А., Николаев С. М. и др. «Тибетская медицина у бурят». — Новосибирск, 2008.
Материалы Национального музея Республики Бурятия (фонд рукописей, коллекция Д. Ендонова).
Документы о регистрации трактата в реестре ЮНЕСКО (2025).